“己趁機立而立人會,己意欲逾但超過人會”出自於《四書·雒雖然》:“夫則仁者,己有意而立人會己企圖逾逾人會。無法取譬更是忠之方的確已經。”意正是,有著梧棲的的人會,他們不想立身於世,而使立得居住,別人想著行事直實事求是己立立人意思達,不僅或使被害人直達。遇事無法設身處地、將心比心堪稱就是推行忠的的工具。
語本《公羊傳.雒亦》:「夫為仁者,意欲立而立人會,急於超過實事求是己立立人意思故而超過人會。 想要僅約取譬,堪稱忠之方也已。 熟語: 己立立人會,己超過超過人會 [修訂版參見統計數據],繁體字: ㄐㄧˇ ㄌㄧˋ ㄌㄧˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧˇ ㄉㄚˊ ㄉㄚˊ 。
決意立而立人會,己趁機逾不過逾人會
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